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domingo, 9 de abril de 2017

La verdad y las formas jurídicas. Foucault


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Profesor Rodrigo

Del buen uso del criminal. Foucault. PDF


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Agradecimientos a Sergio Montes.

Profesor Rodrigo

La noche boca arriba. Julio Cortázar


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Profesor Rodrigo

Descartes. Meditaciones Metafísicas


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Profesor Rodrigo

Platón y el mito del carro alado


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 Resultado de imagen para carro alado

Apología de Sócrates PDF



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Profesor Rodrigo


sábado, 7 de septiembre de 2013

TRABAJO DE INVESTIGACIÓN


El trabajo escrito debe tener el siguiente orden:

Portada
Índice
Introducción
Tema. Hipótesis
Objetivos generales y específicos
Universo y muestra
Tipo de investigación
Fundamentación (Justificación, literatura, 3 argumentos)
Encuesta en blanco
Tabulación- Vaciado
Preguntas, gráficos y tabla de frecuencias
Comprobación de hipótesis
Conclusiones
Sugerencias
Anexos: trabajo 1, 2, 3 y 4, más las 100 ó más encuestas


Así, la construcción del power point debe solo contener:

Introducción
Hipótesis
Objetivos generales
Objetivos específicos
Tabulación y gráficos (preguntas 1 a 6) español e inglés
Comprobación de hipótesis
Conclusión General
Conclusiones generales. español e inglés


Cualquier consulta o duda, por favor, háganla mucho antes para poderles ayudar en lo posible.

Saludos cordiales,

Profesor Rodrigo

miércoles, 12 de junio de 2013

El Anticristo. Friedrich Nietzsche

HISTORIA DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL
NM 3

"El Anticristo. Una maldición sobre el cristianismo".
Friedrich Nietzsche.

Si quiere leer el texto por el computador, pinche aquí.

Ahora, si quiere descargarlo en diferentes ediciones debe pinchar:

Anticristo Versión 1

Anticristo Versión 2

Los aforismos son:

14-15-16-17-18-26-27-28-38-39-41-43-47-48-49-50-51-52-53-54-56-62.

Saludos cordiales,

Profesor Rodrigo.

miércoles, 28 de marzo de 2012

Psicología platónica, aristotélica y cartesiana // Mito de la Caverna de Platón



Estimad@s: envío a ustedes el material anexo. Descárguelas y téngalas en su cuaderno.


Para acceder al documento de psicología antigua para tercero medio, pinche aquí

Para acceder al documento de filosofía del Mito de la Caverna de Platón, pinche aquí

Resultado de imagen para mito de la caverna

Saludos,

Profesor Rodrigo

miércoles, 3 de agosto de 2011

TALLER DE LÓGICA NM3.

EJERCICIOS

LÓGICA ARISTOTÉLICA


Ejercicio 1

A. Determine la oración en términos de universal, particular, afirmativa, negativa:

a. ningún futbolista es un intelectual
b. alguna feminista no es una secretaria
c. todo pueblo chileno es un pueblo con una plaza
d. algún charlatán es un político
e. todo número es un número par
f. algún político no es un ladrón
g. ningún país es un tigre
h. todo tigre es un animal que no es un lobo

B. Escriba oraciones del tipo:

E:
I:
A:
O:


Ejercicio 2


A. Determine cuáles de las siguientes oraciones son verdaderas (partimos de la base que no hay ángeles):

a. todo ángel es una persona buena
b. ningún ángel es una persona buena
c. algún ángel es una persona buena
d. algún ángel no es una persona buena


B. Supongamos que en la población "la aldea" todos los pobladores ("aldeanos") son honestos. Determine cuáles oraciones son verdaderas a partir de tal supuesto:

a. ningún aldeano es una persona honesta
b. ninguna persona deshonesta es un aldeano
c. toda persona deshonesta es una persona que no es un aldeano
d. algún aldeano es una persona honesta
e. algún aldeano no es una persona honesta


C. Partimos de la base que no hay traucos. Determine cuáles de las siguientes oraciones son verdaderas:

a. toda persona amable es un trauco
b. ninguna persona amable es un trauco
c. alguna persona amable es un trauco
d. alguna persona amable no es un trauco









LÓGICA SIMBÓLICA

1. Si impedimos la difusión de doctrinas falsas y dañinas, nos haremos culpables de suprimir las libertades de otros, mientras que si no lo impedimos, corremos el riesgo de perder nuestras propias libertades. O impedimos o no impedimos la difusión de doctrinas falsas y dañinas. Por consiguiente, debemos hacernos culpables de suprimir las libertades de otros o debemos correr el riesgo de perder nuestras propias libertades.

2. Si queremos tener paz no debemos estimular el espíritu competitivo y si queremos impulsar el progreso, debemos estimular el espíritu competitivo. Pero o estimulamos o no estimulamos el espíritu competitivo. Luego, no tendremos paz o no impulsaremos el progreso.

3. Si la conclusión de un razonamiento deductivo va más allá de las premisas, entonces el razonamiento no es válido; y si no va más allá de las premisas, no aporta nada nuevo. La conclusión de un razonamiento deductivo va más allá de las premisas, o no va más allá de ellas. Luego, los razonamientos deductivos, o no son válidos, o no aportan nada nuevo.

4. Si un razonamiento deductivo no es válido, carece de valor; y un razonamiento deductivo que no aporta nada nuevo, carece también de valor. Los razonamientos deductivos o no son válidos, o no aportan nada nuevo. Luego, los razonamientos deductivos carecen de valor.

5. Si el general era leal, habría obedecido las órdenes, y si era inteligente, las habría comprendido. O el general desobedeció las Órdenes o no las comprendió. Luego, el general era desleal o no era inteligente.

6. Si era desleal, entonces su destitución estaba justificada ; si no era inteligente, su destitución estaba justificada. O era desleal o no era inteligente. Luego, su destitución estaba justificada.

7. Si las naciones mantienen la paz, la Organización de las Naciones Unidas es innecesaria; mientras que si las naciones van a la guerra, la Organización de las Naciones Unidas habrá fracasado en su propósito de impedirlo. Ahora bien, o las naciones mantienen la paz o van a la guerra. Luego, o la Organización de las Naciones Unidas es innecesaria o es un fracaso.

8. Si los hombres son buenos, no se necesitan leyes para impedir que hagan mal, y si los hombres son malos, las leyes no lograrán impedir que hagan el mal. O los hombres son buenos o son malos. Luego, o no se necesitan leyes para impedir el mal o las leyes no logran impedir que se haga el mal.

9. Si un hombre se guía siempre por su sentido del deber, debe renunciar al goce de muchos placeres; y si se guía siempre por su deseo de placer, a menudo olvidará su deber. O bien un hombre se guía siempre por su sentido del deber, o bien se guía siempre por su deseo de placer. Si un hombre se guía siempre por su sentido del deber, no descuidará a menudo su deber, y si siempre se guía por su deseo de placer, no renunciará al goce de muchos placeres. Luego, un hombre debe renunciar al goce de muchos placeres si y sólo si no descuida a menudo su deber.

10. Si ampliamos el crédito a la cuenta de los Wilkin, éstos tendrán la obligación moral de aceptar nuestro ofrecimiento en lo relativo a su próximo proyecto. Hacer figurar mayor margen de benpficio en la preparación de nuestro presupuesto provocará una considerable mejora de nuestra situación financiera general. Por consiguiente, de nuestra extensión del credito a la cuenta de los Wilkin se derivarán considerables mejoras en nuestra situación financiera general.


SALUDOS

PROFESOR GUILLERMO

miércoles, 2 de junio de 2010

NM4 Meditaciones Metafísicas. René Descartes

NM4 MEDITACIONES METAFÍSICAS. RENÉ DESCARTES:
ESTE DOCUMENTO QUE ESTABA EN EL BLOG DESDE ABRIL SE HA ACTUALIZADO, AGREGANDO LOS CAPÍTULOS III Y IV.

http://cid-911b6b60da980121.skydrive.live.com/self.aspx/.Public/MedMet1a4cas.pdf

El documento está en formato PDF.

Descárguelo y téngalo en su cuaderno.

Saludos.