miércoles, 7 de abril de 2021
miércoles, 29 de abril de 2020
2020 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA. Darío Sztajnszrajber
Para todos los estudiantes.
Saludos cordiales,
Profesor Rodrigo.
2020 PELÍCULA: "DOCE HOMBRES SIN PIEDAD". 1973. Versión española.
Disfrute la película.
Saludos cordiales,
Profesor Rodrigo.
viernes, 10 de abril de 2020
El Dios de las Moscas. Marcos Denevi
Lea el siguiente texto:
El Dios de las Moscas
Marcos Denevi
El Dios de las Moscas
Las moscas imaginaron a su dios. Era otra mosca. El dios de las moscas era una mosca, ya verde, ya negra y dorada, ya rosa, ya blanca, ya purpúrea, una mosca inverosímil, una mosca bellísima, una mosca monstruosa, una mosca terrible, una mosca benévola, una mosca vengativa, una mosca justiciera, una mosca joven, una mosca vieja, pero siempre una mosca. Algunos aumentaban su tamaño hasta volverla enorme como un buey, otros la ideaban tan microscópica que no se la veía. En algunas religiones carecía de alas (), en otras tenía infinitas alas. Aquí disponía de antenas como cuernos, allá los ojos le comían toda la cabeza. Para unos zumbaba constantemente, para otros era muda pero se hacía entender lo mismo. Y para todos, cuando las moscas morían, los conducía en vuelo arrebatado hasta el paraíso. Y el paraíso era un trozo de carroña, hediondo y putrefacto, que las almas de las moscas muertas devoraban por toda la eternidad y que no se consumía nunca, pues aquella celestial bazofia continuamente renacía y se renovaba bajo el enjambre de las moscas. De las buenas. Porque también había moscas malas y para éstas había un infierno. El infierno de las moscas condenadas era un sitio sin excrementos, sin desperdicios, sin basura, sin hedor, sin nada de nada, un sitio limpio y reluciente y para colmo iluminado por una luz deslumbradora, es decir, un lugar abominable.
Marcos Denevi
miércoles, 1 de abril de 2020
Libros Editorial Gredos
Para tener los textos griegos, pinche https://mega.nz/folder/1oZA0a7b
Clave de cifrado: j3252Sl5Cwy4FugcCz2FiA
Disfrute su lectura.
Profesor Rodrigo
Clave de cifrado: j3252Sl5Cwy4FugcCz2FiA
Disfrute su lectura.
Profesor Rodrigo
domingo, 8 de abril de 2018
Resumen de Descartes y Hume
Para acceder a los textos deben pinchar:
Descartes y el racionalismo.
Hume y el empirismo.
Saludos cordiales,
Profesor Rodrigo.
Descartes y el racionalismo.
Hume y el empirismo.
Saludos cordiales,
Profesor Rodrigo.
domingo, 25 de marzo de 2018
Platón HPO
Descargue los siguientes documentos:
Metafísica de Platón. Teoría de las ideas.
Conocimiento.
Carro Alado. y el alma inmortal.
Antropología, Ética y Política.
Saludos cordiales,
Profesor Rodrigo.
Metafísica de Platón. Teoría de las ideas.
Conocimiento.
Carro Alado. y el alma inmortal.
Antropología, Ética y Política.
Saludos cordiales,
Profesor Rodrigo.
domingo, 11 de marzo de 2018
Psicología moderna Tercero Medio Escuelas psicológicas: Conductismo Psicoanálisis Estructuralismo Funcionalismo Gestalt
Descargue los siguientes archivos para complementar la materia:
Introducción a la psicología moderna
Conductismo_1
Conductismo_2 Sólo páginas 3 y 4. Lectura 3: Condicionamiento operante.
Condicionamiento Clásico. El perro de Pavlov. Imagen.
Psicoanálisis_1_ Mecanismos de defensa
Psicoanálisis_2
Psicoanálisis_3_ Lecturas
Video sobre el psicoanálisis.
Que estén muy bien.
Profesor Rodrigo.
Introducción a la psicología moderna
Conductismo_1
Conductismo_2 Sólo páginas 3 y 4. Lectura 3: Condicionamiento operante.
Condicionamiento Clásico. El perro de Pavlov. Imagen.
Psicoanálisis_1_ Mecanismos de defensa
Psicoanálisis_2
Psicoanálisis_3_ Lecturas
Video sobre el psicoanálisis.
Que estén muy bien.
Profesor Rodrigo.
miércoles, 9 de agosto de 2017
Racionalismo, empirismo y apriorismo. Descartes, Locke y Kant.
miércoles, 19 de abril de 2017
Presocráticos, sofistas y sócrates PTT
domingo, 9 de abril de 2017
2020 Textos breves: El Ruido de un Trueno. Ray Bradbury // La noche boca arriba. Julio Cortázar // Del buen uso del criminal. Michel Foucault.
Para ver el documento de Ray Bardbury: El Ruido de un Trueno, pinche aquí
Para ver el documento de Julio Cortázar: La noche boca arriba, pinche aquí
Para ver el documento de Michel Foucault: Del buen uso del criminal, pinche aquí
Debe elegir uno a elección propia.
Lo analizaremos al volver a clases.
Saludos y que estén bien.
Profesor Rodrigo
2020 Descartes. Meditaciones Metafísicas
sábado, 7 de septiembre de 2013
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN
El trabajo escrito debe tener el siguiente orden:
Portada
Índice
Introducción
Tema. Hipótesis
Objetivos generales y específicos
Universo y muestra
Tipo de investigación
Fundamentación (Justificación, literatura, 3 argumentos)
Encuesta en blanco
Tabulación- Vaciado
Preguntas, gráficos y tabla de frecuencias
Comprobación de hipótesis
Conclusiones
Sugerencias
Anexos: trabajo 1, 2, 3 y 4, más las 100 ó más encuestas
Así, la construcción del power point debe solo contener:
Introducción
Hipótesis
Objetivos generales
Objetivos específicos
Tabulación y gráficos (preguntas 1 a 6) español e inglés
Comprobación de hipótesis
Conclusión General
Conclusiones generales. español e inglés
Cualquier consulta o duda, por favor, háganla mucho antes para poderles ayudar en lo posible.
Saludos cordiales,
Profesor Rodrigo
miércoles, 12 de junio de 2013
El Anticristo. Friedrich Nietzsche
HISTORIA DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL
NM 3
"El Anticristo. Una maldición sobre el cristianismo".
Friedrich Nietzsche.
Si quiere leer el texto por el computador, pinche aquí.
Ahora, si quiere descargarlo en diferentes ediciones debe pinchar:
Anticristo Versión 1
Anticristo Versión 2
Los aforismos son:
14-15-16-17-18-26-27-28-38-39-41-43-47-48-49-50-51-52-53-54-56-62.
Saludos cordiales,
Profesor Rodrigo.
NM 3
"El Anticristo. Una maldición sobre el cristianismo".
Friedrich Nietzsche.
Si quiere leer el texto por el computador, pinche aquí.
Ahora, si quiere descargarlo en diferentes ediciones debe pinchar:
Anticristo Versión 1
Anticristo Versión 2
Los aforismos son:
14-15-16-17-18-26-27-28-38-39-41-43-47-48-49-50-51-52-53-54-56-62.
Saludos cordiales,
Profesor Rodrigo.
miércoles, 28 de marzo de 2012
Psicología platónica, aristotélica y cartesiana // Mito de la Caverna de Platón
miércoles, 3 de agosto de 2011
TALLER DE LÓGICA NM3.
EJERCICIOS
LÓGICA ARISTOTÉLICA
Ejercicio 1
A. Determine la oración en términos de universal, particular, afirmativa, negativa:
a. ningún futbolista es un intelectual
b. alguna feminista no es una secretaria
c. todo pueblo chileno es un pueblo con una plaza
d. algún charlatán es un político
e. todo número es un número par
f. algún político no es un ladrón
g. ningún país es un tigre
h. todo tigre es un animal que no es un lobo
B. Escriba oraciones del tipo:
E:
I:
A:
O:
Ejercicio 2
A. Determine cuáles de las siguientes oraciones son verdaderas (partimos de la base que no hay ángeles):
a. todo ángel es una persona buena
b. ningún ángel es una persona buena
c. algún ángel es una persona buena
d. algún ángel no es una persona buena
B. Supongamos que en la población "la aldea" todos los pobladores ("aldeanos") son honestos. Determine cuáles oraciones son verdaderas a partir de tal supuesto:
a. ningún aldeano es una persona honesta
b. ninguna persona deshonesta es un aldeano
c. toda persona deshonesta es una persona que no es un aldeano
d. algún aldeano es una persona honesta
e. algún aldeano no es una persona honesta
C. Partimos de la base que no hay traucos. Determine cuáles de las siguientes oraciones son verdaderas:
a. toda persona amable es un trauco
b. ninguna persona amable es un trauco
c. alguna persona amable es un trauco
d. alguna persona amable no es un trauco
LÓGICA SIMBÓLICA
1. Si impedimos la difusión de doctrinas falsas y dañinas, nos haremos culpables de suprimir las libertades de otros, mientras que si no lo impedimos, corremos el riesgo de perder nuestras propias libertades. O impedimos o no impedimos la difusión de doctrinas falsas y dañinas. Por consiguiente, debemos hacernos culpables de suprimir las libertades de otros o debemos correr el riesgo de perder nuestras propias libertades.
2. Si queremos tener paz no debemos estimular el espíritu competitivo y si queremos impulsar el progreso, debemos estimular el espíritu competitivo. Pero o estimulamos o no estimulamos el espíritu competitivo. Luego, no tendremos paz o no impulsaremos el progreso.
3. Si la conclusión de un razonamiento deductivo va más allá de las premisas, entonces el razonamiento no es válido; y si no va más allá de las premisas, no aporta nada nuevo. La conclusión de un razonamiento deductivo va más allá de las premisas, o no va más allá de ellas. Luego, los razonamientos deductivos, o no son válidos, o no aportan nada nuevo.
4. Si un razonamiento deductivo no es válido, carece de valor; y un razonamiento deductivo que no aporta nada nuevo, carece también de valor. Los razonamientos deductivos o no son válidos, o no aportan nada nuevo. Luego, los razonamientos deductivos carecen de valor.
5. Si el general era leal, habría obedecido las órdenes, y si era inteligente, las habría comprendido. O el general desobedeció las Órdenes o no las comprendió. Luego, el general era desleal o no era inteligente.
6. Si era desleal, entonces su destitución estaba justificada ; si no era inteligente, su destitución estaba justificada. O era desleal o no era inteligente. Luego, su destitución estaba justificada.
7. Si las naciones mantienen la paz, la Organización de las Naciones Unidas es innecesaria; mientras que si las naciones van a la guerra, la Organización de las Naciones Unidas habrá fracasado en su propósito de impedirlo. Ahora bien, o las naciones mantienen la paz o van a la guerra. Luego, o la Organización de las Naciones Unidas es innecesaria o es un fracaso.
8. Si los hombres son buenos, no se necesitan leyes para impedir que hagan mal, y si los hombres son malos, las leyes no lograrán impedir que hagan el mal. O los hombres son buenos o son malos. Luego, o no se necesitan leyes para impedir el mal o las leyes no logran impedir que se haga el mal.
9. Si un hombre se guía siempre por su sentido del deber, debe renunciar al goce de muchos placeres; y si se guía siempre por su deseo de placer, a menudo olvidará su deber. O bien un hombre se guía siempre por su sentido del deber, o bien se guía siempre por su deseo de placer. Si un hombre se guía siempre por su sentido del deber, no descuidará a menudo su deber, y si siempre se guía por su deseo de placer, no renunciará al goce de muchos placeres. Luego, un hombre debe renunciar al goce de muchos placeres si y sólo si no descuida a menudo su deber.
10. Si ampliamos el crédito a la cuenta de los Wilkin, éstos tendrán la obligación moral de aceptar nuestro ofrecimiento en lo relativo a su próximo proyecto. Hacer figurar mayor margen de benpficio en la preparación de nuestro presupuesto provocará una considerable mejora de nuestra situación financiera general. Por consiguiente, de nuestra extensión del credito a la cuenta de los Wilkin se derivarán considerables mejoras en nuestra situación financiera general.
SALUDOS
PROFESOR GUILLERMO
LÓGICA ARISTOTÉLICA
Ejercicio 1
A. Determine la oración en términos de universal, particular, afirmativa, negativa:
a. ningún futbolista es un intelectual
b. alguna feminista no es una secretaria
c. todo pueblo chileno es un pueblo con una plaza
d. algún charlatán es un político
e. todo número es un número par
f. algún político no es un ladrón
g. ningún país es un tigre
h. todo tigre es un animal que no es un lobo
B. Escriba oraciones del tipo:
E:
I:
A:
O:
Ejercicio 2
A. Determine cuáles de las siguientes oraciones son verdaderas (partimos de la base que no hay ángeles):
a. todo ángel es una persona buena
b. ningún ángel es una persona buena
c. algún ángel es una persona buena
d. algún ángel no es una persona buena
B. Supongamos que en la población "la aldea" todos los pobladores ("aldeanos") son honestos. Determine cuáles oraciones son verdaderas a partir de tal supuesto:
a. ningún aldeano es una persona honesta
b. ninguna persona deshonesta es un aldeano
c. toda persona deshonesta es una persona que no es un aldeano
d. algún aldeano es una persona honesta
e. algún aldeano no es una persona honesta
C. Partimos de la base que no hay traucos. Determine cuáles de las siguientes oraciones son verdaderas:
a. toda persona amable es un trauco
b. ninguna persona amable es un trauco
c. alguna persona amable es un trauco
d. alguna persona amable no es un trauco
LÓGICA SIMBÓLICA
1. Si impedimos la difusión de doctrinas falsas y dañinas, nos haremos culpables de suprimir las libertades de otros, mientras que si no lo impedimos, corremos el riesgo de perder nuestras propias libertades. O impedimos o no impedimos la difusión de doctrinas falsas y dañinas. Por consiguiente, debemos hacernos culpables de suprimir las libertades de otros o debemos correr el riesgo de perder nuestras propias libertades.
2. Si queremos tener paz no debemos estimular el espíritu competitivo y si queremos impulsar el progreso, debemos estimular el espíritu competitivo. Pero o estimulamos o no estimulamos el espíritu competitivo. Luego, no tendremos paz o no impulsaremos el progreso.
3. Si la conclusión de un razonamiento deductivo va más allá de las premisas, entonces el razonamiento no es válido; y si no va más allá de las premisas, no aporta nada nuevo. La conclusión de un razonamiento deductivo va más allá de las premisas, o no va más allá de ellas. Luego, los razonamientos deductivos, o no son válidos, o no aportan nada nuevo.
4. Si un razonamiento deductivo no es válido, carece de valor; y un razonamiento deductivo que no aporta nada nuevo, carece también de valor. Los razonamientos deductivos o no son válidos, o no aportan nada nuevo. Luego, los razonamientos deductivos carecen de valor.
5. Si el general era leal, habría obedecido las órdenes, y si era inteligente, las habría comprendido. O el general desobedeció las Órdenes o no las comprendió. Luego, el general era desleal o no era inteligente.
6. Si era desleal, entonces su destitución estaba justificada ; si no era inteligente, su destitución estaba justificada. O era desleal o no era inteligente. Luego, su destitución estaba justificada.
7. Si las naciones mantienen la paz, la Organización de las Naciones Unidas es innecesaria; mientras que si las naciones van a la guerra, la Organización de las Naciones Unidas habrá fracasado en su propósito de impedirlo. Ahora bien, o las naciones mantienen la paz o van a la guerra. Luego, o la Organización de las Naciones Unidas es innecesaria o es un fracaso.
8. Si los hombres son buenos, no se necesitan leyes para impedir que hagan mal, y si los hombres son malos, las leyes no lograrán impedir que hagan el mal. O los hombres son buenos o son malos. Luego, o no se necesitan leyes para impedir el mal o las leyes no logran impedir que se haga el mal.
9. Si un hombre se guía siempre por su sentido del deber, debe renunciar al goce de muchos placeres; y si se guía siempre por su deseo de placer, a menudo olvidará su deber. O bien un hombre se guía siempre por su sentido del deber, o bien se guía siempre por su deseo de placer. Si un hombre se guía siempre por su sentido del deber, no descuidará a menudo su deber, y si siempre se guía por su deseo de placer, no renunciará al goce de muchos placeres. Luego, un hombre debe renunciar al goce de muchos placeres si y sólo si no descuida a menudo su deber.
10. Si ampliamos el crédito a la cuenta de los Wilkin, éstos tendrán la obligación moral de aceptar nuestro ofrecimiento en lo relativo a su próximo proyecto. Hacer figurar mayor margen de benpficio en la preparación de nuestro presupuesto provocará una considerable mejora de nuestra situación financiera general. Por consiguiente, de nuestra extensión del credito a la cuenta de los Wilkin se derivarán considerables mejoras en nuestra situación financiera general.
SALUDOS
PROFESOR GUILLERMO
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